Los Modos de Producción son la forma en que los hombres suelen buscar soluciones a sus
inconvenientes económicos, así surgen, se organizan para producir, distribuir y consumir los
bienes que satisfacen sus necesidades.
También se definen como la interrelación lógica entre las fuerzas productivas (fuerza de
trabajo y medios de producción) y las relaciones sociales de producción que se dan en
determinadas épocas históricas entre los hombres en el proceso de producción.
Las diferentes formas de producción por los que ha atravesado la historia socioeconómica
del ser humano se estudian a través de la historia económica y la cual divide los modos de
producción en seis grandes sistemas:
1.- COMUNIDAD PRIMITIVA
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para
satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo. En un principio el
hombre fue nómada porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba. La
estructura económica de la comunidad primitiva era atrasada y primitiva, los hombres todavía n
dominaban la naturaleza, dependían mucho de ella. En estas comunidades tampoco existían las
clases sociales, por lo que las relaciones sociales de producción son relaciones de cooperación y
ayuda mutua, relaciones armónicas, donde no había la explotación del hombre por el hombre.
DIVISION DEL TRABAJO: Consiste en dividir un proceso productivo en cada una de las operaciones
que lo componen, de modo que cada una de ellas sea efectuada por un solo trabajador.
2.- MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO
Existe la explotación del hombre por el hombre. Existe una clase dominante. Está ligado a formas d
producción más desarrolladas: agricultura ganadería, uso de los metales, etc.
En este modo de producción existe un soberano, quien representa toda la comunidad y se encarga
de cobrar los tributos y exacciones a las comunidades sometidas, éste recibía el nombre de déspota,
de aquí el nombre régimen despótico tributario.
3.- ESCLAVISMO:
En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. La
propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor o esclavismo. Con el esclavismo
aparecen dos clases sociales fundamentales y antagónicas: los esclavistas que son los dueños de
losmedios de producción y los esclavos que son los trabajadores. La aparición de estas clases
sociales se debe a la producción y el desarrollo del excedente económico del cual se apropia una
clase social. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas.
4.- FEUDALISMO
El feudalismo consistía en un acuerdo entre dos nobles, uno el señor y otro el vasallo. El vasallo
prometía obediencia y fidelidad a su señor y se comprometía a cumplir una serie de funciones en su
nombre. Los deberes más importantes eran comúnmente: el servicio militar (normalmente limitado
a 40 días al año), reclutar soldados para el ejército de su señor y proveerlo de ingresos. Por su
parte, el señor se comprometía a dar protección militar a su vasallo y a proporcionarle los medios de
subsistencia. El vasallo recibía el control de un feudo que normalmente consistía en una gran
extensión de tierra. De ese modo, un señor con muchos vasallos disponía de fuentes seguras de
ingresos además de un ejército. El contrato feudal era de por vida. El señor podía arrebatarle el
feudo a su vasallo si éste incumplía sus obligaciones. En cambio, para el vasallo, dejar a su señor
era tarea más ardua. Cuantos más feudos tenía un señor para repartir, más duramente habían de
trabajar los vasallos para ganárselos. Con el transcurso de la Edad Media, los vasallos encontraron
oportunidades para convertir sus feudos en hereditarios.
5.- CAPITALISMO
Sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la
producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que
intervienen los precios y los mercados.
6.- SOCIALISMO
El socialismo, en el orden económico, es enemigo de la propiedad individual, y si la tolera es para
que el trabajo no quede sin estimulo, la califica de mal necesario y la impone gran número de
restricciones; rechaza la competencia, en que no ve más que el choque de los egoísmos, y para
evitarla pretende que el Estado dirija la producción, el cambio y el consumo de la riqueza
